Барбекю из кирпича барбекю комплекс из кирпича. https://gk-rushim.ru купить литии карбонат в россии низкие цены.

Сталкер (Х/ф)

Персонаж: Жена Сталкера.

Производство: Мосфильм, Gambaroff-Chemier Interallianz (ФРГ).

Сценарий: Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий, Андрей Тарковский.

Режиссёр: Андрей Тарковский.

Оператор: Александр Княжинский, Георгий Рерберг, Леонид Калашников.

Художник: Андрей Тарковский.

Композитор: Эдуард Артемьев.

По мотивам романа Аркадия и Бориса Стругацких "Пикник на обочине".

Приблизительно за двадцать лет до начала действия фильма в Зоне упал метеорит, уничтожив посёлок. Стали пропадать люди. Посланные войска не вернулись. Место было окружено полицейскими кордонами. Вскоре возникли слухи о Комнате, в которой исполняются желания, «самые заветные, самые искренние, самые выстраданные». С тех пор Зона стала притягивать к себе людей, и появились незаконные проводники — сталкеры. Герой фильма — только что вышедший из тюрьмы Сталкер -то ли юродивый, то ли апостол новой веры. Он называет учителем Дикобраза, своего предшественника, который рискнул нарушить неписанное правило для сталкеров — не заходить в заветную Комнату. Дикобраз зашёл, вернулся, разбогател и повесился. Сталкер живёт в кромешной нищете с женой и больной, страдающей от мутаций дочерью. Но для него самого счастье, цель жизни в том, чтобы вести к Комнате других. На этот раз он ведёт авторитетного Профессора и модного Писателя. Во время путешествия характеры героев раскрываются в их диалогах и монологах, в мыслях и снах Сталкера.

В творчестве Андрея Тарковского становление притчи происходит в «Сталкере», сочетающем ясность и простоту формы, свойственные традиционной притче (не случайно использование в фильме элементов русской сказки), со сложностью и философской глубиной мысли. Внешний сюжет — это путешествие в Зону, в которой есть волшебная комната, где исполняются все желания (а поиски счастья — устойчивый мотив сказки). Причём может исполниться только то, что человек действительно желает в глубине души, порой даже не подозревая об этом. Но позже выясняется: сам Сталкер не знает, что происходит с его спутниками дальше, после посещения Зоны: обретают ли они искомое счастье и удовлетворение, исполняются ли их желания? И вообще существует ли волшебная комната на самом деле?

Однако за сюжетом обнаруживается глубокий метафорический подтекст. Поиски счастья — это поиски веры. В волшебную комнату верит только тот, кто способен в неё поверить. А Сталкера мучает утрата, атрофия веры у людей. Он и сам готов извериться в необходимости своей профессии. Зачем рисковать собой, жизнью жены и дочери (Мартышка и так уже пострадала от Зоны), чтобы, в конце концов, узнать человеческую неблагодарность и испытать разочарование в смысле собственной жизни. Но то, что безуспешно ищет и Сталкер, и его спутники где-то в Зоне, как бы за пределами человеческой жизни (знаменателен мотив богоискательства, когда Сталкер твердит про себя, в полусне, строки из «Откровения Иоанна Богослова»), то, что называют верой в собственное предназначение и в смысл человеческого существования, внутренне чувствует и понимает жена Сталкера, интуитивно способна постичь его дочь. Любовь и прощение жены примиряют Сталкера с самим собой. Человеку нужен человек. Тема, возникшая в «Солярисе», находит своё продолжение в «Сталкере».

И, пожалуй, ключевая сцена «Сталкера» — краткий миг человеческого взаимопонимания, возникшего между Сталкером, Писателем и Учёным, когда они, утомлённые спорами, замолкают и смотрят на дождь, который идёт прямо в комнате каменного домика. А потом Сталкер говорит, что ничего ему в жизни не надо: только бы взять с собой в Зону жену и дочь — и остаться там навсегда. Он понимает, что это желание неисполнимо. И вновь Сталкер будет уходить в Зону — чтобы вернуться. Может, всё ради этого? Осознать, что ты можешь потерять в жизни — и почувствовать «спасительную горечь ностальгии», любовь к тем, кто остался за пределами Зоны. Допустим, что сбылось бы желание Сталкера. Только этого мало. Зачем тогда нужна Зона, и кем он будет сам, если его предназначение — быть Сталкером. И вести людей в Зону, чтобы они, вернувшись, поняли, что могли потерять. Возвращение из Зоны в «Сталкере» — парафраз мысленного посещения Крисом родного дома в «Солярисе». В обоих фильмах это — обретение веры.

И Космос в «Солярисе», и Зона в «Сталкере» — метафорическое условие, на основе которого выстраивается весь сюжет. Но всё-таки действие разомкнуто, а не сконцентрировано на одном событии, как это происходит в строгой притче. Фабула вроде бы является «загаданной» (путешествие в Зону в поисках «волшебной комнаты»), но оказывается практически ложной. Волшебная комната — только лишь метафора. А не всякая реализованная метафора настолько же красива и образна, как предполагаемая. Герои на самом деле заняты поиском себя — и это главное.

В ролях:

Александр Кайдановский, Алиса Фрейндлих, Анатолий Солоницын, Николай Гринько, Наташа Абрамова и др.

Премьера: 17 апреля 1980 года.

Прокат: 4,3 млн. зрителей (СССР, 1980г), 18,8 тыс. зрителей (Венгрия, 1980г), 6,9 тыс. зрителей (Чехословакия, 1980г).

Призы и награды: Премия им. Лукино Висконти в конкурсе "Давид Донателло" в Италии (1980г). Приз ФИПРЕССИ на МКФ в Триесте (1981 г). Особое упоминание жюри зрителей на МКФ в Порту (1983 г). Первый приз экуменического (христианского) жюри на Каннском кинофестивале (1980г). Приз критики (А.Тарковский) на МКФ в Мадриде (1981г).